HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。N40 掛軸 大徳寺 矢野一甫 『山蝉吟樹梢』 共箱 『真作。道具 ] - 道具 武者小路千家十三代有隣斎筆 「吾唯知足」一行書。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。道具 ] - 道具 黄檗宗森本三鎧筆 「白雲無尽時」一行書 肉筆紙本。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。酒井抱一「紅葉と秋虫」絹本　大幅　掛軸。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。茶道具 掛軸 紫野 大徳寺 塔頭 大慈院 戸田実山 一行 喜色満乾坤 共箱。【茶道具】 大徳寺 西垣宗典和尚筆 軸　横物「松籟」茶掛　掛軸B959。ロバート・ウィリアムズ 限定版アート集。張大千　国立博物館　複製画　掛軸 　文会図　インテリア　激希。最高級書道、水墨画名品【中国文房精製貢品名筆4本組】高級天然竹使用高級化粧箱付。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56